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罗南缓步走出半虚无门户，迎上公正首祭疑惑的眼神。
“没进行吗？”
“想进行来着，资格不够。”
罗南没有隐瞒，将他解读的信息大致描述一通，只将“神国”“内宇宙”之类的信息“本地化”一番，越是这样，越不免受到武皇陛下的影响，说些“神性长居久成之本地”之类的话。
公正首祭认真听着，又沉吟片刻，方感慨一声：“果然是‘本地垂迹’。”
又是这个词儿。
罗南已经是第二次在公正首祭这儿听到“本地垂迹”之语。
上回没时间，这次他就暗中搜索，没花什么功夫，就搜检到了相关词条。
所谓“本地垂迹”，乃是佛教用语，又曰“本迹二门”，是古时候一个知名僧人的说法，渐渐演化为一套学问。说的是佛陀久远成佛，本门法身无始无终，居久成长住之本地；而新近示现佛陀，为教化众生，而自本地应化垂迹。
如此说法，好像是法身报身应身的滥觞，又有人用它来解释《法华经》……
