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“慈航普度剑典”分为“剑”、“心”两条道路，“大慈雷音剑”便属于“心”之一途，可以视作“度世佛光”的前置基础。
“度世佛光”乃是“慈航普度剑典”的最高神通，只要佛光一照，对手便要当场跪地悔悟，也就是佛门所说的立地成佛，这种悔悟的时间最长可达几十年。其中根本原理就是以佛光将对手的本我彻底压制束缚，然后再塑造一个对立的“心魔”，或者说佛心，将人变成另外一个人罢了。
张月鹿出剑不止，在出剑的间隙不断震动剑身，雷音阵阵，让吉祥宫难以集中精神，很快陷入颓势。
便在此时，三道阴影在张月鹿的身周炸开，三名忍者跃出，手中忍刀攻向张月鹿的周身要害，意在围魏救赵，掩护吉祥宫。
张月鹿丝毫不惧，“无相纸”化出三朵自行旋转的纸莲花，盘旋相击，锋锐无比，忍刀与纸莲花的花瓣刚一接触，立时被绞成几段，一名忍者稍有不慎，整条手臂被绞入其中，立时化作一团血雾。
紧接着，一朵大号纸莲花又化作三朵更小的纸莲花，四散飞舞，防不胜防，三名忍者很快便被纸莲花切割得四分五裂。
无论道门还是佛门，莲花都有特殊意义，此时却成了杀人利器。
不过这三名忍者也不是全无作用，他们还是用自己的性命为吉祥宫争取到一线喘息之机。
吉祥宫终于是摆脱了“大慈雷音剑”的影响，收起双刀，从须弥物中取出一副弓箭，长约七尺三寸，凤麟洲之人称之为“大弓”，弯弓搭箭，遥遥对准了张月鹿。
