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璇玑五指缓缓握拳。
悬停的无数眼睛中射出一道道紫线，围绕着明月交织，且越来越密，仿佛吐丝结茧，然后开始向内收紧，想要勒住明月。
只是明月周围的月光看似柔和，可凡是触碰到月光的紫线立时就会湮灭无踪。
继而明月上又生出一道素白月光，从正面回推射来的紫光，两者不断拉锯，最终形成僵持的态势。
便在这时，明月后突然生出一尊太阴真君法相，手持由月光凝结而成的长剑，朝着璇玑攻来。
一般情况下，张无恨不会凝聚太阴真君法相，因为太阴真君乃是借物成神，有具体参照之物，所以到了张无恨的境界之后，凝聚法相已无人形，只剩下一轮明月。但这不意味着张无恨不能凝聚太阴真君法相或者太阴真君法身。
璇玑自然是针锋相对，身后也显化出紫光真君法相，同样是年长妇人形象，所着长裙仿佛是浩瀚星空，无时无刻不在变化，星云旋转，星河漫涌，漆黑深沉，又瑰丽壮阔，若是凝神望去，只觉得心神都要被吸摄进去，难以自拔，身周更有群星闪烁。
既然是伪仙凝结的法相，其高度便不是寻常法相能比，足有百丈，法相几乎与五行山的山腰等高，真如天神一般了。
当然，法相不同于法身的法天象地，前者更虚，后者更实，百丈法相和百丈法身是完全不同的两个概念，只有神仙才能凝聚百丈法身。如果用方士的标准去看，法相还在虚假的范畴之内，对于现实的影响有限，而法身已经进入真实的范畴，实实在在可以影响现实。所以法相境只是对应先天之人的玉虚阶段，而法身境却对应天人的逍遥阶段。
