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将月魔画皮经所修的‘我’，分为三支。
其中皮囊为名相！名既是万物之表，亦是心识万物之色相。
诸如认识一块石头，摸上去坚硬，‘坚硬’便是其名，看上去黝黑，‘黝黑’便是其名，最后种种对于石头的认识、概念聚合在一起，成为了一个浮起来便能概括那个概念的念头。
就是石头的名相。
而剥去皮囊，暴露的存在为实相！
其实，乃是不由心感知，就像石头如果没有触觉，便不知道其‘坚硬’但就算不知道其坚硬，石性却依旧存在，剥离了‘名’，暴露出来，不因心而成的东西便是实。
其存在，便是实相。
名，实皆去，剥离名相——石头因心而生的种种概念，剥离实相——毁灭石头的虚假本性。留下的皮囊之下，空空如也的东西，就是真如——空性。
钱晨将月魔画皮经化为佛法，便是剥离皮囊化为名相，脱离实体化为实相，然后用皮囊之中空空如也的真如，证出空相来。
将好好一门中观论证佛法，一门好好的月魔画皮魔法，修成了如今这般诡异的样子。
