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苏轼言道:“尧舜三代之治,必本于人情,不以立异以为高,不逆情以干誉。故而人情,不仅是吾治学之道,还为施政之所来,不近人情,不可为法,不近人情者更不可治天下。”

“爹爹言王介甫如王衍,误天下者必为此人,盖为不近于人情者,必为天下之大盗!”

章越闻苏轼之言略有所思。

王安石不近人情,那用于为政是否也是不近人情呢?

元佑时,司马光主政,遇到满朝诸公都问私计足不足。

众官员们都奇怪,哪有宰相见面就问官员‘私计足否’的道理,司马光解释说:“倘衣食不足,安肯为朝廷而轻去就耶。“

明朝袁宏道评价司马光,学问到了透彻处,言语句句都是人情,从不以道理约束他人。

苏辙问章越如何看?

章越笑了笑,随手拉过一名酒楼上的伙计问道:“汝喜此活计否?”

伙计笑道:“这位官人莫要说笑了。”

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