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从人事安排就可以明白。

具体编撰的苏洵和姚辟是欧阳修的门人,负责的吕夏卿以才学为欧阳修赏识。欧阳修修唐书时吕夏卿出力甚多。

那么欧阳修为何极力要修太常因革礼呢?

一是储位未定,欧阳修有借礼书规劝皇帝之意。

二是嘉祐后,富弼韩琦两位庆历旧臣欲有所作为,革除时弊。

富弼虽有变法的决心,但性子缓顾虑多,被韩琦手下变法的急先锋韩绛弹劾了,虽说没成功,但富弼最后也去位了,如今打算锐意进取的韩琦成了首相。

既要变法,就要明白礼法之由来因革,达到一个溯源正名的作用。

欧阳修在嘉祐六年富弼去位,重新推动太常因革礼的修撰,就是寻找理论支持助韩琦一臂之力。

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