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当然这都是小事，要紧的事情是考试。
会试的首场与乡试一样，也是考七篇八股文，其着重的也只是前三篇：首篇主要看破题，第二篇全文都重要，第三篇主要看论述。后四篇则只要符合格式、没有明显错漏即可。当然你要是才华横溢，已经流得满地都是了，非要把后四篇也认认真真写好也无所谓，但是……考官反正不会仔细看，因为考官的时间可能比考生还紧张，他们没那闲工夫。
高务实有大量学霸向他传授考试经验，所以他考试与很多寻常考生不同，他知道虽然会试与乡试一样考七篇八股，但这几篇文章的写法与乡试并不完全一致。其中最关键的两点，一是揣摩风气，二是探求主考官的意思。
为何要揣摩风气呢？因为八股文又叫时文，无论是内容还是格式、风格都随时代的变化而不断变化。特别是明代，八股文出于创制、定型时期，八股文的变化更加明显，故而顾炎武曾说：“时文之处，每科一变”。
明初之时，民风淳朴，其八股文也不过讲明书旨而已，短小简朴。到后来纬以义法，文体渐成，至成化、弘治时期，裁对整齐，机调圆熟；至正德、嘉靖时，唐顺之、归有光等以古文为时文，使时文与古文出现融合之势；到了如今万曆年间就更麻烦了，由于实学与心学之争渐起，会试时文或讲机局，或尚才情，或喜辞藻，日新月异，变化无穷。
这就是高务实这次考试最难的一个部分，如果写出相悖风气的文章，肯定难以中式。实际上明代一些名士如冯梦龙、艾南英，本是八股高手，但是由于不会跟风，故而科场坎坷。
而文风实际上与朝廷大局走向也是有关係的，总体而言，大明现在有两类文风，一类是实学学派推崇的，要求言之有物，一言一语都要切中肯綮，最忌虚言高论，说了等于没说。另一类则是心学一脉推崇的，要求华丽大气，立意高妙，读来隐隐有些仙气飘渺之感。
这两类文风大相径庭，但中式的希望都挺大，关键是看你的卷子被哪位阅卷官拿到，而他又是哪一派的拥趸。这也是高务实觉得自己按水平当可中式，但到底能不能中还得看运气的主因。
