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章越道：“什么叫摇摆。圣人十六字心传怎么说的，人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
“圣人有告诉你，允执厥中是治国是要取道心，还是要取人心吗？”
“变法即是道心，不变法即是人心，师兄你告诉我要如何惟精惟一？定于一是惟一，但惟精又如何解释呢？”
郭林得司马光真传，故云道：“中不失即定危，中动如心失守。司马学士说，他修资治通鉴得出一心得，纵观三千年史，无论哪朝哪代，人心不曾变过，人性亦不曾变过。”
“前朝发生之事，后朝亦有之，只要人性人心不变，道心亦不变，治道亦是不变。”
章越心道，司马光的推理果真有他的独到之处。
确实从三皇五帝到现在，人性变化的不多，可是环境却变了。
“师兄，只告诉我惟一，还未说何为惟精呢！”
什么是惟精？
好比刚毕业的时候，章越都想搞个’钱多事少‘的工作，但大多数人会告诉你别作梦了，要想钱多一定事多，要想事少一定钱少。
