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那才是一切的开始。
首要就是逻辑。
罗远道的逻辑是古典的。他的“格式”论，就是一种类似于原始哲学的形态。他提倡自我格式、社会格式、天地格式的环环嵌套。
这种嵌套不是由外而内，由物质而精神；而是由内而外，由自我向整个宇宙拓展。
除了创立者，很难有人会喜欢这种理论。因为它把“我”以外的所有存在，都推进了因“我”而生的漩涡里面，都变成了“我”的奴仆。
就是罗南，在“自我格式”上对爷爷言听计从的他，在解释“社会格式”的时候，也将学生、职员、技师、教士、政客的五级结构，有意无意地理解为“相对客观的存在”。
将“社会格式”视为一组没有发现的公式、尚未明确的模型、某个人类社会的集体造物——这与市面上绝大多数的社会学理论，没有本质区别，甚至还有所不如。
正如“七门全优”的莫鹏所讲：标准在哪里？
这个问题，罗南从爷爷的咆哮声里，听到了一个明确而疯狂的答案：
我的！统统都是我的！
