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琵琶夫人闻言如释重负，确实，合欢山地界上边，这些年内讧是有，说句难听的，无非是鬼吃鬼、狗咬狗的行径罢了，否则那几个周边朝廷，岂敢在观湖书院的眼皮底下，偷摸招徕那些山野精怪或是地方英灵出身的淫祠神灵？还不是觉得即便书院知晓这等小事，也不会给予重责？
否则若真是儒家书院的意思，就不用想了，等死就可以了。
如今的书院规矩，不比以前那般宽松了，打个比方，这就像当年一国即一洲的大骊宋氏朝廷，曾经以铁腕，血腥手段，彻底禁绝一洲各路淫祠，很多时候，都无需大骊供奉修士亲自出马，当地藩属国的文官，只需手持一道宗主国礼部颁发的敕令，就可以让淫祠神灵自行主动搬迁神主，被迫流徙别处，因为在那之前，不乏前车之鉴，凡是胆敢犯禁违抗的山水神灵，不论身前身份，不论，悉数被敲碎金身，这还不止，或山神沉水，或水神填山，仅存一缕神性，永世不得翻身的可怜处境。
只说如今，宝瓶洲南部诸国，多少沉没在水底、埋藏在山中仅剩一缕神性的旧神祇，依旧不得翻案，始终无法重见天日？
与大骊宋氏礼部、鸿胪寺“诉苦”，对方两座衙门，甚至都懒得理睬，从不回复。
即便是某国皇帝国主，亲笔手书，与观湖书院“告状”，如今专管山上山下庶务的书院副山长，至多是答复“再议”二字，或是“此事待定”。
前些年，为何有南方数国，不惜被北边的大骊朝廷惦念和记恨上，也想要推倒自家国境内的山巅那块石碑？
既有一味意气用事的复国君主，亦有纯粹是奔着利益去的皇帝，想要恢复某些淫祠神灵的金身，帮忙聚拢和稳固一国山水气运。
花厅内，湖君张响道突然开口问道：“我们当中，有无内应？”
此话一出，那些个原本打算厚着脸皮也要下山离去的客人，一下子就傻眼了，心中大恨，恨这百花湖水君的多嘴。
