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饮下符水的百姓对医者感恩戴德,他们的手臂上、头上都绑着黄布,一看就知道已经成了太平教的忠实信徒了。甚至这座小镇,也处处有着太平教的痕迹,这里说是完全属于太平教也不算错。

‘太平教能做到的,朝廷其实也能做到,甚至还能做得更好,但朝廷的首要目的是稳。官员们也关心所辖之地的民生,但他们是要治理民生,而非服务于民生,他们能做到,但不会做到。’

姜离见到这一幕,就知道太平教确实已经有了一个造反的基础。

朝廷需要的是稳,朝廷的地祇也需要百姓提供信仰。

如何稳,如何信,弱民、愚民即可。不能让人吃太饱,不能让人太闲,得让他们终日奔波,为生计烦忧,如此才会因为需求而不行乱。

不能太聪明,因为只有这样才会顺从,才会提供信仰。

也不能让人吃不饱,不能让人累死,因为这样会把人逼到极处,愤然而起。

这便是朝廷的治世之法。

就是因为这种治法,才使得此世基层生活和前世古代无异,最多也就是不会发生什么大灾大祸而已。

从八百年社稷的结果来看,此法确实有效,但当有人能进一步满足需求时,祸端就要出现了。

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