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地师本质上是指太虚河为誓，用自己一辈子积攒的信誉换来了大掌教的轻忽大意。
不管是谁，一旦觉得优势在我，就到了跌跟头的时候。大掌教觉得地师飞升在即，时间在我，优势在我，地师就给他上了一课，没什么优势在我。
说到底，七代弟子们还是生于太平盛世的一代，承平日久，对斗争的残酷缺乏足够的认识。换成从尸山血海里走出来的初代弟子们，经历过徐祖放手刺杀的恐怖，绝对不会犯这种幼稚的错误——玄圣是明知山有虎偏向虎山行，是对自己的绝对自信。
对于天师的质疑，地师很自信，通过“长生石之心”进行夺舍，堪称前无古人，其灵感来自于第一代“长生石”的失败。
窫窳是上古天神烛龙的儿子，被自己的部下所杀。天帝不忍烛龙丧子之痛，就命令将他的尸体送至灵山，让灵山十巫出手相救。灵山十巫用第一代“长生石”将窫窳唤醒，谁知他从此性情大变，成为一个龙头猫身的怪物，到处吃人，最终被天帝下令射杀。
事后总结经验教训的时候，巫咸便提出了这种设想，窫窳的性情大变，甚至变成一个龙头猫身的怪物，是否意味着窫窳被“长生石”中的荒兽血脉给夺舍了？虽然躯壳还是窫窳，但内在已经被替换掉了。
这种夺舍是混乱不可控的，如果使其变得可控，那么是否可以利用“长生石”的这个特点，实现更换体魄如换衣服的壮举？
在千余年之后，活出第二世的姚祖实现了巫咸的这个设想。
说到底，这就是可控的夺舍。
