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陈书华见此情景，忽然想起什么，不由脸色一变“‘素王’！”>南华道君在《天道》中说“夫虚静恬淡，寂寞无为者，万物之本也。明此以南乡，尧之为君也；明此以北面，舜之为臣也。以此处上，帝王天子之德也；以此处下，玄圣素王之道也。”
这句话的大意就是，无为而治是一种最高的境界，以此对待上天就是“帝王天子”，以此对待百姓就是“玄圣素王”。
所谓玄圣素王，自贵者也，即老君尼父是也。也就是说，玄圣是“老君”道门太上道祖，素王是“尼父”儒门至圣先师，再加上有“世尊”之称的佛门空王佛祖，刚好是三教祖师。
后世又加以延伸，以此称呼公认的三教领袖。比如道门重建后的初代大掌教。
不过这里面也有例外，“素王”其实有三重含义。
第一重含义是儒门至圣先师，第二重含义是儒门后世领袖，第三重含义是一件仙物的名字。
“素王”是剑又不是剑，十分奇特，不可见，不可知，儒门之人说它唯有德者方可持之。
“素王”最早被供奉于圣人府邸之中，大魏末年，儒道相争，玄圣手持“叩天门”，势不可当，当时的儒门魁首为了抗衡玄圣，专门从圣人府邸借走了“素王”，并与玄圣有过先后两战。
第一战，儒门大胜，凭借“素王”将玄圣打得三尸神暴跳，七窍内生烟。第二战，儒门大败，儒门魁首被玄圣所杀，他手中的“素王”也落到了玄圣的手中，从此成为道门大掌教代代相传之物，成为三教合一的象征。
如今道门大掌教之位空悬，“素王”自然是由紫霄宫掌宫大真人执掌。
