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顷刻间，神域内已经是光明大放，有天女虚影现身，清唱经文，有伽蓝出世，口诵真言，佛陀说法，地涌金莲，天花乱坠。
司命真君便如传说中的地藏王菩萨一般，下方是阴云漠漠，幽冥阴司，上方是大放光明，极乐佛国，经文真言之声越来越盛，到最后，竟是由虚转实，一个个金色的梵文出现在虚空之中，自行转动，无数梵文按照固定的阵列盘旋升起。
光明越来越盛，近乎实质的经文真言如溃堤之水一般涌了出来，汇聚成浩荡佛光。同时又有诸般妙音响起，大智慧音、般若音、师子吼音、如来正声、大慈悲音、婆娑声。
从某种意义上来说，司命真君其实是佛道双修。他号称掌握生死，幽冥阴司自然对应死，极乐佛国就是对应生了。毕竟佛门的六道轮回之法，强调的便是轮回转生。
既然幽冥阴司未能覆盖齐玄素的鬼国神域，便改用佛国来净化神国。
万物相生相克，对付阴物，除了天雷之外，佛门的神通也有一定的克制作用。
面对此等情形，殷先生落在神域的帝柳上方，直接显露真身，自他的庞大真身上生出无数有若实质的黑线，向四周延伸，强行撑住神域所剩部分的边界位置，使其不会被佛国所吞没。>齐玄素再次朝着司命真君攻至。
此时的司命真君到底不是真身降临，半仙物还是能对其造成威胁。
不过司命真君能与集上古巫教之大成者的巫罗并列齐名，其所学之广博，实在不容小觑。
