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当初皇室派出源家斩杀了酒吞童子，并砍下酒吞童子的头颅，其所用的太刀安纲也得以命名为“童子切安纲”，与“鬼丸国纲”、“大典太光世”、“三日月宗近”和“数珠丸恒次”并称为“天下五剑”。
这五把剑都被收藏在伊势神宫之中，对于道门而言，这些刀剑自然无法与“功烛杖”、“人间世”这种仙物相提并论，而且太“脆”，容易损坏，属于残次品，齐玄素用两件换一件，还要动用关系，可见区别，不过拿来屠蛇却是正合适。
齐玄素和张月鹿有仙剑“天师雌雄剑”，并不需要，姚裴和李长歌各有半仙物，甲辰灵官有“蜻蜓切”，也不需要，主要就是另外五人使用。
其中景天明使用“童子切安纲”，李天罡使用“鬼丸国纲”，云奉行使用“大典太光世”，丁未灵官使用“三日月宗近”，柳生宗正使用“数珠丸恒次”。
对于道门来说，杀死八岐大蛇是必然，关键要做到无伤亡，其实有伤也不是什么太大问题，关键是不能有人死。这也是道门进入凤麟洲以后的问题，平定凤麟洲不难，关键是伤亡问题。如果伤亡太大，会被道门内部的“民意”反噬。
八岐大蛇的身躯开始不断变大，就如传说中的那般，八个头颅如同八座山峰，八条尾巴如同八个山谷，人在它的面前就如蝼蚁一般渺小。
八岐大蛇的血气进一步壮大，其防御堪称完美无解。
它的八色阴云类似于庆云，能够极大免疫真实死物的伤害，只能用比较唯心的手段攻破，可它那庞大的血气又破除虚妄，仅就它的一身浓烈血气，伪仙阶段以下的法术就很难发挥作用，伪仙的法术也要大打折扣，唯有用真实的手段进攻才能破开血气。
这就互相矛盾，所以只能用同时兼具真实和唯心的兵器类半仙物来突破防御，这类仙兵的极致就是“叩天门”，说真实，因为它的的确确是看得见摸得着的长剑，锋锐无比，说唯心，它又能与天地共鸣，玄而又玄。
只是八岐大蛇还有无与伦比的再生能力，哪怕断头也能再生。而且再加上它那庞大的身躯，仙兵留下的伤口未免过于微不足道。
