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“我在上宫曾经了解过西方的一些政事制度，他们那里有议会，讲选举，分党派，轮流坐庄。于是他们要求军队必须恪守中立，以避免军队掌握实权或者操控议会。”
“在这种背景下，他们要求军队必须像一件兵器一样，不能有自己的思想，去除信仰，只会听令行事。兵器自然是没有荣誉的。”
“除去了信仰、思想、荣誉之后，军队还剩下什么？他们将其称之为职业化。那么这样的职业化军队与雇佣军又有什么区别呢？以打仗为职业，不外乎是国家成为了雇主。士兵们成了拿钱谋生的人，而不是保家卫国的人，岂不是拿命赚钱？这与那些把脑袋拴在裤腰带上的江湖人又有什么区别？”
“没有荣誉感，也不会拥有地位，就是贼配军。想要驱使他们打仗，无法以荣誉为动力，就只好谈钱了。钱少了，没人卖命，就像笑话里说的那样，放上三铳就算对得起皇上的饷钱了，望风而逃者是上勇，闻风而逃者是中勇，误听而逃者是下勇。而且因为朝不保夕，必然会及时行乐，那么酗酒、嫖娼都会接踵而至，军纪之败坏，可想而知。”
“这样的军队怎么会有战斗力呢？”
张月鹿赞许地望向齐玄素：“你看得很透彻，我们要极力避免这种情况的出现，我们要有信仰，讲荣誉。”
“荣誉总是与大义人心绑定，所以道门在决定开战之前，费了极大的力气解决一个问题，即我们为什么而战，也就是师出有名。解决了这个问题，在开战之后，我们又要极力强调一个问题，要留下一个得人心的的凤麟洲，只针对贵族，不针对平民，尽力减少杀戮，天门要和谈，我们明知道缓兵之计也会满足他们，无不是为了这一点。”
“西洋人的军队刚好相反，因为不必讲荣誉，所以可以肆无忌惮，不必问为什么而战，也不必管什么大义人心，只要给钱就行了。不过丧失了荣誉之后，其军队便与强盗没有什么区别，匪过如梳，兵过如篦。”
“这是两种截然不同的方式，道门对内提倡道德和平等，对外自诩文明，自然不能走西洋人的老路。”
