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<br>齐玄素问道：“所以三者相差不多？”
张月鹿摇头道：“三者同出一源，却又分成三条方向不同的支流，因为侧重方向不同，结果也大不相同。”
“道门的侧重并不在于‘养尸’，而在于其中涉及的阴阳转化之道，太上道祖说道生一，一生二，二生三，三生万物，道门不满足于一，志在万物，使其应用范围更广，比如灵官甲胄，就应用了部分阴阳转化的道理。道门可谓是成就最广最博。”
“八部众剑走偏锋，手段残忍，他们最大的愿望是复刻‘帝释天’，以人力造就仙神，姑且称之为最纯。”
“至于知命教，其侧重在于生死变化之道，化生为死，化死为生，又将神力的应用化入其中，别出心裁，自成一家，司命真君乃是执掌生死性命的古仙，巅峰时并不逊于当年徐祖，他亲自将其发扬光大，相较于博而不精且自断一臂的道门和先天不足的八部众，反而是成就最高。”
“总而言之，除了八部众还死守着传承不放，道门和知命教都已经偏离了本来的徐祖传承，走出了另外的道路。”
齐玄素又问道：“说道门自断一臂和博而不精，我能理解，玄圣禁绝了部分法门，就好比自断一臂。发展的方向太多，多头并进，自然不如专精一路。可为什么说八部众先天不足？”
张月鹿道：“因为道门有在世仙人，知命教有古仙，八部众却是没有，没有仙人作为支撑，许多研究便无法进行下去，比财力不足还要致命，这便是最大的先天不足。”
齐玄素早就猜测道门内部有仙人的存在，却从未证实过，自从道门改制之后，讲的都是职位和品级，很少有人再整天把境界修为挂在嘴上。
