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良久。

“如果说《关雎》是男女恋情的民俗歌谣,如此之俗,孔圣为何将此列为《诗经》第一篇呢。”杨国梁抬起头,用充血的眸子看着朱平安,哑着嗓子问道。

“大俗即大雅。”朱平安回道。

“不足列首篇。”杨国梁继续盯着朱平安。

“《关雎》列为首篇,是孔圣‘以人为本’的体现。《论语》记载,马棚失火,孔圣问伤人了吗?不问马,这就是孔圣‘以人为本’的体现。关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑君子追求淑女,成功后,以礼鼓瑟吹笙,行夫妇之德,结成婚姻,组成家庭,繁衍后代,这是国计民生的根本。家庭稳定,则社会稳定,则天下太平。”朱平安缓缓说道。

以人为本?!

朱平安从现代搬运来的这个词,一下子镇住了众人。

以人为本众人越是研究这个词,越发觉得这词不简单。这个词不仅可以涵盖民贵君轻、水能载舟亦能覆舟这些道理,甚至更为广阔。

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