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这也算是一种矫枉过正，或者说，华夏的历史上总是在一次又一次的矫枉过正……
以商鞅变法为分界线，中国古代商人的法律地位可分为两个阶段，自华夏进入文明传承的时期一直到春秋战国，商人法律地位并不低下，而且在春秋战国时期甚至出现了商人的巅峰时期，但是从商鞅变法尤其是秦汉以后，商人法律地位就被严重贬低，甚至不惜重重抑制。
商人在中国古代社会是一个特殊的阶层，但是很有意思的是，在上古时期，对于商人的词语大都算是正面的，或是中正的，只是到了后面才越来越差。
商朝，原本就是指得是在中原地区那一批经商的人，因此才称之为商。《易经》当中有言：“庖牺氏没，神农氏作，列廛于国，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
就连尚书当中也有舜在受尧禅让之前，曾经“贩于顿丘，就时负夏”的语句。在西周时，由于实行“工商食官”的制度，统治者也不必实行抑商、贱商的政策。时至春秋战国时期，封建地主阶级尚未完全确立其统治地位，此时甚至出现了中国古代商人的黄金时期。
如齐桓公起用商贾出身的管仲为相，整顿国政。
又如范蠡、子贡、猗顿、白圭等等。
还有吕不韦。
虽然春秋战国时期的格式法律条文因为战火的原因并没有多少流传下来，但是从这些大商人的地位来看，在春秋战国时期，商人的地位并不卑下，并享有广泛的权利。
孔子的子贡也是个大商人，可以说孔子之所以能够成立儒家，子贡出了大力气。“结驷连骑，束帛之币，以聘享诸侯；所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。”
