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道者高于万物之上，视不见，听不闻，水为实存自然之物，视可见，听可闻。道无水有，故曰几也。
这句话什么意思？
好比孔子说仁，仁到底是什么？
孔子说仁者爱人；克己复礼是仁；夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，这也是仁。
那这里有些混乱了。
到底哪个哪一句是仁？
爱人？克己复礼？还是己立立人，己达达人？
但这三者都不是真正的‘仁’，但他们也都是仁，不过是仁的外用罢了。
故而总篇一定要说，水为何近于道，但却不是道。
