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他得到的那块“玄玉”对应“生”，所以他可以驾驭象征生机的气血，并且拥有了血肉衍生的神异，恰恰专注于发掘人体秘藏的武夫也有如此神异，所以看上去是齐玄素得到了两个传承，实际上武夫的精髓是身神和拳意，齐玄素距离拥有武夫传承还有极为遥远的距离。 .??.
打个最为简单的比方，练气之人未必就一定是炼气士，也有可能是散人，不能说散人会练气就是拥有炼气士的传承，还有号称全能的谪仙人，更不能说谪仙人囊括了其他几大传承。
当然，“玄玉”并不相通，除了生之“玄玉”，也有其他“玄玉”，拥有不同的神异。相同的“玄玉”可以叠加功效，如果齐玄素能够再得到一块生之“玄玉”，血肉衍生的神异会进一步加强，血气也会壮大，走到极致之后，哪怕只剩下一个头颅，也可以疯狂再生，近乎于不死之身。
也不是什么人都能融合“玄玉”，一种是修为足够高之人，最起码天人起步，另一种就是被特殊改造过之人，比如拥有“副心”的齐玄素。
其实“副心”也好，“玄玉”也罢，都是出自玄圣早年下令开展的造物工程，也就是正一道掌管鬼神之事、太平道掌管人间之事、全真道掌管造物之事的造物之事。
这个造物工程影响极为深远，上至灵官、散人、八部众、天机堂、化生堂，下至仿制穷奇血、仿制烛龙血、奢比尸毒、返魂香、飞舟、改良子母符等等，都是造物工程的产物，真正改变了世道的发展。
这个造物工程当时由全真道负责，所以在道门早期针对古仙的战争之中，很少看到全真道的身影，哪怕是古仙们潜入玉京，也是与两位副掌教大真人激战，正是少了全真道大真人。
后来玄圣改制祖庭，设立九堂，将原本由平章大真人负责的人事、财政、礼仪分别交予紫微堂、度支堂、祠祭堂，将鬼神之事交予北辰堂和天罡堂，将人间之事交予市舶堂和风宪堂，将造物之事交予天机堂和化生堂，不再由某一道专管某事，九堂直接听命于大掌教。
