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那么是否废除皇室，有影响吗？
当然没有影响。
权力不存在真空，儒门的服务对象一直都会存在。
话虽如此，废除皇室还是历代大掌教都想做的事情，早在玄圣时代，道门就已经有了想法，只是玄圣认为时机不到，用现在的说法就是生产力与生产关系不匹配，当时生产力无法支撑起新的制度。所以玄圣保留了皇帝体系，形成了玉京帝京的二元结构。
这也不是没有前例，祖龙扫六合之后，推行郡县制度，从理论上来说，郡县制要比分封制更为先进，可是生产关系与生产力并不匹配，反而间接导致了帝国崩盘。
大沛太祖皇帝吸取了祖龙的教训，郡县制和分封制并行，又称郡国并行，在全国范围内，既有直属中央的郡县，又有分封给诸侯王的封国。
封国的诸侯王在其封国内拥有较大的自治权，包括任命官吏、征收赋税、维持治安等。而郡县则由中央直接管理，郡守和县令由中央任命。
这种制度的目的是稳定刚刚建立的大沛政权，通过分封同姓诸侯王，来加强中央对地方的控制。
玄圣建立的二元结构也是如此，主要是稳定刚刚建立的道门政权，本质上是一种过渡制度。
经过这么多年的发展，道门的生产力已经有了质的变化，甚至到了可以推动世道变革的地步。以朝廷为首的势力也感受到了这种威胁，开始自救。
