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这条修行之路，比之其他四仙更为艰难，故而道门典籍中常常用“内功圆满而外功有缺”来形容。
与之相对应的，佛门传承中的大乘菩萨也能转世，修为累世增加，不过比起天仙斩出化身的难度更低，又有相同之处，比如都需要容器，佛门又将容器称之为色身。
通常需要弟子门人进行引导，使其开启秘藏，将这一世色身修成舍利，再通过舍利继承前世修为，如此累加。
比如净琉璃大士便是第三世，只是稍逊三师一筹。再转一世，便可不逊色三师。待到第五世，便能媲美一劫仙人。
齐玄素看了眼林元妙手中的小人：“他？大乘菩萨？”
显然不信。
哪有这种大乘菩萨？
僧人道：“他当然不是大乘菩萨，而是我等选定的众多色身之一。若是菩萨选中了他，再行开悟灌顶，那才是真正的大乘菩萨。”
开悟灌顶，只是说得好听，其实与夺舍区别不大。对于大乘菩萨而言，色身的资质如何都是细枝末节，佛门也有变易根骨之法，关键在于是否契合。
齐玄素若有所思道：“那么是哪位菩萨的容器？”
