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这也是佛门弟子为什么有人双手合十,有人却是单手行礼,只因二祖断去一臂,无法双手行礼,后世弟子效仿祖师,故而单手行礼。

佛门金身不像道门体魄那般可以随意舍弃或者修复,二祖始终是断去一臂,这也导致“无量佛掌”从二祖开始便残缺不全,变为了上成之法“大宝瓶印”。又传至西域佛门,则变成了“真言大手印”。

佛门西来时,为了尽快站稳脚跟,极力迎合儒门,效仿道门,这既是三教合一的开始,也在《易》的基础上

发展出了谈空说玄。“空”是佛门,佛门又称空门,佛祖被尊为空王。“玄”是道门,道门又称玄门,道祖被尊为玄圣,初代大掌教以再造道门之功被冠以“玄圣”之称,也就是仅次于道祖、道祖第二的意思。

正因如此,有一部分“无量佛掌”流传到了儒门,被儒门之人改良之后,成为清微真人曾经用过的“五岳封禅手”。也有一部分流传到了道门,道门基于某种心态,将其改成了“造化神掌”,意思是造化更在无量之上。

直到佛主应劫出世,成为佛门的空王,与道门玄圣激战,“无量佛掌”才再度重现人间。威力之大,便是玄圣也曾伤在此掌之下。

金公祖师也是天纵奇才,他是道门出身,自然不可能跑到佛门去偷学“无量佛掌”,可他却耗费无数精力将“造化神掌”、“五岳封禅手”、“真言大手印”、“大宝瓶印”合为一处,去芜存菁,重现了“无量佛掌”这一大成之法,威力无匹,他靠着此法横行南洋。

金公祖师又将此掌传给了弟子吴光璧,算是他们这一脉压箱底的本事,就好似张家的“五雷天心正法”和李家的“太平青领经”。

吴光璧此时全力催动“无量佛掌”,一双完全由月光凝聚而成的佛掌凭空出现,迎向紫青二色的浩荡剑光。

与此同时,只见夜幕上的群星位置有了某种极为微妙的变化,如果一颗星辰就是一个点,那么连点成线,连线成图,星云星河绘出了一尊完全由星辰组成的佛陀轮廓。

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