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这个场合下，换了谁是梁惠王，都不会听孟子的那一套。
魏国处于四战之地，又遭此大辱，急需变法强国，否则就玩完了，这个时候讲儒家的仁义行不通的。
你都活不下去了，还谈什么远期目标，还谈什么长利，远利。
孟子的学说令梁惠王听了打瞌睡，不是梁惠王不高明，而是这理论不适合朝不保夕的魏国。
梁惠王真要用孟子之学，估计亡国得更快。
而梁惠王迁都的大梁，也是如今的开封，对宋朝而言，非常具备现实意义的参考。
“法家之霸术乃短利，近利，儒家之王道乃远利，长利，用法不讲时，地，权变，则枉也！”章越用梁惠王之论，当殿驳斥元绛之言。
元绛有些生气，好你个章越，当初讲仁义是长利远利的是你，如今讲短利近利的也是你。反正是嘴巴在你的脸上，什么对你有利，你就讲什么是吧。
元绛辩不过章越，只好作罢。
对官家而言，只要章越同意在年内攻取邈川城则好。
