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另外，大清的这些议政王、议政大臣和议政处行走不仅会跪着议政，甚至还会跪着造反！
这会儿议政王、议政大臣、议政处行走还都在行走，没有进入太和殿，大清朝的瘸腿皇上咸丰爷已经提前到达，正端坐在御座上，借着鲸鱼油灯放出的光亮，在翻看堆在自己跟前的“议政题本”。
所谓的议政题本，就是议政王、议政大臣、议政处行走们在议政会议开始前准备好了，递交给管理议政处的议政处章经，然后再由议政处章经们先过目，再分类，分出轻重缓急和联名、不联名。大体上，署名人数比较多的题本，会被摆在比较显眼的地方，让咸丰皇帝可以轻易拿到手里。
而这次参与署名最多的一份题本，则是由议政大臣倭仁领衔，由三百多名议政王、大臣、行走联署的“请振儒教名法以御粤寇逆贼疏”。
“窃闻盛世经纶，文德武功，相资为用。值今乾坤震荡、粤匪披猖之时，臣敢竭忠悃，冒死以进言。祈振吾华夏儒门名教，以御发逆之凶悍。
粤匪诸逆，假托天父天兄邪妄之说，诡谲变幻，迷惑黔黎，毒害遐迩。致使蚩蚩庶众，受其诓骗蛊惑，翕然从附，奔走驱驰，效命麾下。百万之徒，协心同仇，罔顾生死，渐成难制之局，当下之势，岌岌可危！所倚仗者，唯二十万八旗劲旅与练勇而已，虽有西洋枪炮佐助，士卒用命，然欲恃此却敌，犹有力不从心之憾。
当斯危急之秋，宜改制儒学为显扬之名教，擘画敷教之地。于京都肇建圣堂，树天下之楷模；诸省立‘总方’，总揽枢要；各府设‘大方’，居中筹策；州县置‘小方’，广施教恩。各方分委治头祭酒、大祭酒、祭酒诸职，专任宣化之责，统驭儒林之士，使其星罗棋布，咸遵一旨。务令宇内读书种子，凝为一体，仗孔孟之圣教，抗天父天兄之谬论。唯其如此行止，六路兴师，征伐逆寇，方能稳操胜券，永固金瓯，社稷幸甚，苍生幸甚！”
当一大群议政王、大臣、行走在太监的带领下，鱼贯而入大殿的时候，咸丰皇帝已经低声念完了倭仁领衔的“乞兴儒家名教以抗粤匪发逆疏”，然后那眉头就跟麻花似的紧锁起来了。
倭仁这份题本上说的事儿啊，乍一看好像挺有理，可咸丰爷仔细一琢磨，就觉得味儿不对了。“总方”“大方”“小方”“治头祭酒”之类的名号，怎么瞅着这么眼熟呢？哦，这不就跟《三国演义》里黄巾贼用的名号差不多嘛！照倭仁这意思，难不成是要把大清的儒家变成太平道呀？合着是想用太平道去对付太平天国，咋都跟“太平”较上劲了呢？这要是真把儒家改成太平道，万一这“太平道”也跟当年似的做大做强了，会不会也闹着造反呀？
