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就假设皇三子朱常洵能够长寿好了，可是他能不能关照“申、王二公”的子孙两代，这也不是他一个人说了算——首先得是当今圣上说了算啊。圣上要是活得好好的，跟世宗一样御极四十多年怎么办？哪还有“太子殿下”关照的机会？等他继位，“申、王二公”的孙子都快要当爷爷了。
比如申时行之子申用懋，他是嘉靖三十九年生人，今年已经二十有八(虚岁)，儿子都已经开蒙读书了，三十年之后岂不是做爷爷的人？
又比如王锡爵之子王衡，乃是嘉靖四十一年生人，今年也已二十有六(虚岁)，只比高务实大一岁，但儿子也已经……连续夭折了两个。
顺便说一句，王锡爵长子王衡的长子王鸣虞订过娃娃亲，对象就是申时行的长孙女，可惜这娃运气不太行，才几岁就没了。
于是这事反倒让申时行很为难——他这长孙女也不过是几岁的小女孩，还是天真烂漫的年纪，挂着“守寡”甚至“克夫”的名头，着实太残忍了些。可他申时行又是状元出身的大明首辅，若是带头不遵礼法，难免又担心人言可畏，真是进退两难。
好在王锡爵很讲义气，指示儿子王衡以未来公公的名义写了一封休书给申用懋，请申用懋签字画押，双方“好聚好散”。
王衡这封休书写得很煽情，把两家的情谊说得重如泰山，只可惜儿子福薄，消受不起，但这事无论如何都不怪申氏小娘云云。
他甚至在休书中劝申小娘子“完璧出阁”，不可拘泥俗礼，以免给儿子九泉之下“再造他孽”……总之非常诚恳。
申用懋这边反倒犹豫了两个月，这才扭扭捏捏的签了字(休书这东西在大明并非男方写了就生效，有很多详细的规矩)，但是对于女儿的婚事，他现在反倒不敢再那么早决定了。对于王衡的劝说，他既没答应，也没拒绝，只当没看见一般。
