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心学末流迎合了这样的经济现实和思潮，因此在江南扎根，让江南成为了它的大本营。即便现在开始出现如顾宪成等在内的反对派，但说实话，还不足以动摇心学大本营的根基。
实学为何在江南始终推广缓慢？因为实学派的根本立场在于国富民强，而其首要的任务则是国富——民其实并不弱，现在弱的是国家财政。
对于江南官员和学子而言，我发财发得好好的，你现在跑过来要我给国家多做点贡献，凭什么，凭你脸大吗？至于你说国家富了我会更富，不好意思我看不到，即便看到了我也懒得等，谁知道这个过程要多久？我只看到一点：你他娘的要我多交税。
正因如此，江南这边除非直接和京华搭上线，搭上京华号发财车的少部分人，如魏国公徐邦瑞、临淮侯李言恭等人之外，其他江南本地官员对实学基本敬而远之。
至于为何北方对实学的接受程度很高，道理就很简单了：老子反正穷，你说你的法子能让老子富裕起来，那老子就给你点时间，看你究竟是不是能做到，为此老子先亏一点也没大事，忍一忍就过去了。
什么叫社会基础不同，这就是不同。就好比你让后世北京上海的学生和湖南江西等省的学生按同样的分数进重点大学，他们乃至于其父母也肯定不会同意。这是社会的客观现实决定的，很难以绝对的对错来评判。
这一现实决定了实学在江南的推进十分缓慢，哪怕实学派曾经将韩楫等大将运作到诸如应天巡抚、浙江巡抚等之类的位置，也改变不了这一现状。因为在当前的情况下，江南官员是团结一致抵抗实学“入侵”的。
在原历史，直到大明即将崩溃，社会主流对心学乃至于同样迅速腐化的东林之抨击才强烈起来。
但很可惜，为时已晚。
