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“岂敢与太岳相公相提并论。”高务实连忙谦虚了一句。
不过，他心里想的却是：你说“单以破题论”，也就是说其他方面是张居正占优。
谁知郭朴却摇了摇头，道：“时文有其特性，大抵观其破题，便高下立判。但你与张太岳不同，你二人虽然相差数十载，但正因为学文长短有别，所处地位迥异，所以有些差异，不足为奇。我只论文章，不提官位。”
高务实一时不知该如何回答，心想郭朴中进士比张居正早了四榜，他倒是不介意评价，只是万一说了什么张居正的不是，将来该不会传到张居正耳朵里去，结果害了我吧？
但人家郭老先生都已经这么说了，高务实也没办法，只好道：“还请先生指点。”
郭朴对他的一脸为难毫不在意，淡淡地道：“张太岳写此范文之时，已是内阁辅臣，位高权重，他那文章，粗看立论平平，并无你这破题恢弘博大，但你不要以为他是不能为之，他只是刻意取小……你可知我所言何意？”
高务实没思考过这点，闻言不禁有些意外，心中暗忖：张居正是有大抱负的人，行文当然能够恢弘博大，这是不必说的。可是光看他和自己刚才这篇文章，从破题来说，的确是我这破题比他更见高远。
我破题为“王者平天下之财，以道生之而已”，他破题“善理财者，得其道而自裕焉”，我一开篇便是站在君王的高度，将理财理解为君王治理天下之道；他却并未特指这个“善理财者”是谁，说君王当然也可以，但说普通人也未必不行。按照儒家传统，动辄天下、圣人、圣君、万民，我这立论的确要高一些。
只是，郭朴说张居正并非不能“恢弘博大”，而是特地“取小”，却是何故？
高务实再仔细思索了一下郭朴刚才的话，忽然灵光一闪：郭朴特意指出张居正写这篇会试范文之时，已经是阁老之尊，那么最有可能的就是张居正要表达什么政治思想，或者施政理念。
