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从现实脉络上看，大约是从这儿开始，他逐步跳出“格式论”的约束，开始了真正的修行探索。
“你命好。”武皇陛下给出貌似不太负责的评价，不过紧跟着就有分析，“正因粗疏，哪怕‘格式论’立意、框架都很了得，在发生、传承的过程中，还是有异化的，嗯，还有矛盾。”
罗南想到了疑似2080年就已陨落的梁庐，却没有插嘴，继续听武皇陛下的分析。
“这里面的矛盾，最本质的应该是‘工具化’的‘无我’，与修行体系必然以‘我’为核心的冲突。后继者，我想可能是你的爷爷、父母中的一个或几个，在原本纯粹‘工具化’的决绝立意和框架中，架设出一条生路，因为这里有个格格不入的……”
“我！”罗南自觉补完了最关键的那个字。
“对的，你那十六字诀里，句句加一个我，而不管是‘如’，还是‘曰’，只是‘约等于’，极端的说，还是‘不等于’。只是一般人便是能体会这里的含义，也会被‘格式论’的强大工具性同化。至于你么……”
“父亲留给我的那张照片。”
罗南这话来得突兀，可武皇陛下是知道的：“对，那张你父亲和祖父的照片，描摹展示了‘逾限神文’中的‘我’。这个‘我’本不在‘格式论’中，对格式论‘工具人’却是一把钥匙，一线生机。当然，肯定还有一些别的资源，才能将那个‘我’字传授于你。”
“陛下这么肯定？”
“废话，‘逾限神文’是那么好传的么？若真好传，天渊帝国也不会只有湛和那一个主宰。哪怕瑞雯是个好模特，能鉴映‘我’字本义，传到你感官之中，亦是差之毫厘，谬以千里，自然还要有其他条件。你那些年翻来覆去诵念的‘十六字诀’，‘我’与‘无我’互映，算是有些基础，但还不够。”
