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这个阶段，正是那一剂强心针，激发了这具人体的生命潜能，而后续阿卡哥精准的外部力量纠正，至少恢复到了正确的人体结构，让投射力量的有效作用成为可能，度过了致命的生命力损耗阶段，步入了正向循环。
当然，纯靠本体投射的力量太微弱、太低效了，纯靠这种力量复原，不知要等到猴年马月，还好罗南新学会了一招。
他再看了一眼雨夜闷湿的丛林，闭上眼睛，观想出烈焰焚空、灰烬飞落又凝结的动态画面，直至最终形成一处似乎起伏，又看不出上下极点的回环阶梯。
这是“无等神力”的典型象征。
随着观想图像与形神结构相融，无等神力留存在此界的规则种子也发挥作用，罗南力量的新载体、“长尾”东幡周围，茂盛的草木在绵绵雨势中竟然蔫了下去，失掉了一部分生命的光泽，而身下的土壤中，蚯蚓、蚂蚁、蚰蜒等虫豸，还有大量目力难及的微生物反常地亢奋，不断活络着周围的土粒、泥浆，以致土层都慢慢软塌，承载的人体以极缓慢的速度下陷，直至触及岩层。
这是一个缓慢的过程，不断有人从陡坡跳下，逃避内务局的追捕。当然也有人从这里经过，他们可能发现了东幡，也可能没发现，反正谁也没有停下脚步。
这种时候、这种环境，死几个人再正常不过。
他们谁也不知道，在他们匆匆过境的时候，在这处偏僻的山林角落里，已经沉寂了万年、数万年之久的来自遥远星空外的神明伟力，正在缓慢艰涩地盘转运化，尝试找回当年的感觉，接续历史长河里的断脉。
然而罗南并没有给“无等真神”招魂的意思，此时他正利用所学的知识，客观认知“无等神力”的性质和作用。以他现有的认知层次，简单粗暴来理解，“无等神力”的终极理念可以说是一种“众生平等”——以“我的期待”为基准的平等。
更符合历史实际的评价就是：别的我不管，反正我和古神必须平等。
