第七二七章 学宫论古今 (第4/4页)
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斐潜笑笑，然后起身从一旁的书架之上取下了一叠书籍，然后双手奉到了蔡邕面前。
蔡邕疑惑的看了一眼：“连山残章？”然后一眼看到书页扉页上的蔡氏藏书字样，挑了挑眉毛，并没有说什么。
蔡邕将手上的几本都大略翻了一下，然后越看越是眼熟，说道：“此书何人所撰？书笔之形……这个……”
斐潜又笑笑，然后又拿了一叠书卷，奉给了蔡邕，说道：“师傅，此书可说是师姐所写，又并非完全由其所写……”每一个字当然是按照蔡琰抄撰的字体来刻的，但因为在变成字模的时候略有变形，所以才有这样的说法。
“咦……”蔡邕接过来一看，竟然还是一大摞的相同的《连山残章》，依旧一模一样，视乎同一个模子里出来的，而最近蔡琰似乎在忙着写一本什么劝学书，并没有多少时间重复抄写，因此有些不解，想了一想，说道，“子渊……新作此书拓印？”
“师傅，并非拓印，而是活字印刷而制。”斐潜站起身，郑重的向蔡邕拜了一拜，然后说道，“假些时日，当有欧阳、大小夏侯之书。夏日之前，六经可全，今年之内，重新印制之书可过百数……届时学宫之内，但凡有疑，便可相互印证，不虞无书可查！长此久往，伪书渐去，真经自存！长此以往，蔡氏藏书楼，传经于天下，还诸子本源，当恩同再造，定千古传唱！”
神神叨叨的微言大义和对于孔子的个人崇拜，这是今文经学的东西；而对于上古礼法的推崇和强调经文内文字的权威性不可更改则是古文经学的要求……然后，后人很好非常好及其好的将今文经学和古文经学的优点集合到了一身……既对孔子崇拜，对微言大义的认可，又强调祖宗之法可法万世……
