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严世蕃就是从这里入手，进一步延伸发展，他在文章中说老子骑青牛西出函关，并非不知所终，其实是到了身毒国（古代对印度的称呼），到了身毒国后，老子就化身成了身毒国的释迦牟尼佛，即老子入夷狄而为浮屠。
最后又化用孔子请教老子之典故，借用《道德经》之语总结说：道深沉矣似海，高大矣似山，遍布环宇矣而无处不在，周流不息矣而无物不至，求之而不可得，论之而不可及也！道者，生育天地而不衰败、资助万物而不匮乏者也；天得之而高，地得之而厚，日月得之而行，四时得之而序，万物得之而形。
立意新奇，遵道抑佛，让严嵩悦之便大喜，抄写起来也是飞速，很快便抄写完了。
严嵩抄写完后又看了一遍，忍不住捋着胡须点头不已。
这时徐阶和李春芳的文章也都写完了，将他们写好的文章题本交给严嵩审阅。
“阁老，奇文共赏之，可莫敝帚自珍才是。”徐阶笑着来到严嵩跟前，拱手行礼后，笑眯眯的伸出了手。
“呵呵，华亭你呀拿去便是。”严嵩摇头笑了笑，将手里写好的题本递给了徐阶。
徐阶笑着双手接过题本，便看了起来，看了两眼后，徐阶便浑身一震，继而睁大了眼睛，像是沙漠中疲惫不堪的迷途者发现了绿洲一样，然后便一发不可收拾，如饥似渴的沉浸在文章之中。
严嵩见状，捋着胡须，嘴角微笑不已。
