第四百九十八章 道器 (第4/9页)
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锻造方上除了炼制方法外，最后还提到了一种设想，一个看上去似乎不太成熟的设想，那便是在炼制过程中，将自身对天道、对人生或者是对道法自然的九种感悟融入其中，可让此宝不再只是一件法宝，而是道器。
道器，灵宝的一种，亦是元神法器中最独特的一种，与炼丹术中蕴含丹意的丹药一样，都是独一无二的存在。
因为要融合自身对天道感悟的理解，每一件道器都是唯一的，且必须由修士亲自动手炼制，这样才能达到最契合的境界。
这就是柳清欢会执着于九曲红尘谱的原因，他如今修为已满、心境不足，在炼制道器的过程中，同时也凝炼心境。
自古以来，修为好炼，而心境难炼。心境一说，虚无飘渺，望而不见、听而不闻，是顺其自然大道无为，还是知善知恶心怀慈悲？
从金丹期到达元婴期，对修士来说才算是真正迈入修真的门槛。所谓真，指的便是祛除凡胎、构造真我，不仅仅是法术威力大涨，寿元翻倍，且能初步沟通天地，明了法则演化，以此推演万物之始终，而至阳神出窍，神游太虚。
每一个走正道的元婴期修士都需坚定不移，在起起伏伏跌跌荡荡的人生中摒弃杂念，了证道心，而这一切在结婴之前便已开始，方能结出真我的婴儿。
是以柳清欢虽被三桑木将修为灌到金丹期大圆满，心境一日不到，便结不了婴。而他选择修炼心境的方法，便是炼制一件属于自己的道器。
人生之路，九曲八弯，其中甘甜苦辣犹如大河，日日冲刷。于是红尘作骨，悲欢为肉，再以道心为魂，谱一曲殇怀之歌。之后，去伪存真，坐忘无我。
九曲红尘谱的材料他已收集得差不多，只剩下最后两种灵水还未寻得。
