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膝盖骨和肘尖骨乃人体灵髓最健旺之处，而天灵盖则与脑髓息息相关，妖物吞噬吸噬血髓精血一般都会选择这三处下手，否则难以得其精华。
陈淮生自从察悉鹿照邻可能被妖鬼吞噬之后就开始在藏经阁中察看关于妖鬼邪祟类的书籍，熊壮也提及过在野蜂沟见过养鬼师，也引起了陈淮生的一些兴趣，在怨灵（欧婉儿）入体之后，他花的心思就更多了。
妖鬼邪祟虽然听起来似乎都是一类，但是内里种类繁多，相当复杂。
但由于这类阴物邪物很多灵修都不屑于提起，在整个修真体系中所遭遇的也不算主流，远无法与妖兽和灵修相比，甚至也不能与异修相提并论，在大赵境内更是属于旁门左道，所以在这方面的专门著述并不多，而且都是零碎散乱和不成体系的。
相比之下可能在南楚和吴越那边，这类书籍可能还要多一些。
这也造成了在重华派藏经阁中这方面的书籍也不多，陈淮生基本上都阅览过了，只能说有一个大概的了解。
五脏为人体之之精，但其为实体，若是吞食五脏，基本上可以排除鬼灵这类虚质体邪物，更大可能是妖尸僵尸这类实质体邪物。
而吸噬精血和灵髓，这就有些复杂了。
咽喉为精血最为磅礴旺盛之处，所以妖物袭击人类一般都喜欢冲着咽喉，这都正常，但灵髓的吸噬就不是寻常妖物能做到的。
尤其是这种炼气修士的灵髓，必须要在其活着的情况下，而且还要其丧失反抗抵御能力下吸噬才能实现。
